قع بلدة بشوات غربي مدينة بعلبك، 16 كيلومتراً شمالي غرب بلدة دير الأحمر، على تلة هادئة تزدان بأشجار السنديان، وترتفع عن سطح البحر 1300 متر، وتبعد عن بيروت عبر طريق ضهر البيدر مئة كلم.
اشتهرت البلدة بوجود كنيسة للسيدة العذراء، وقد جرى العرف في الشرق أن تزرع شجرة سنديان قرب الكنيسة بالتزامن مع بنائها لتكتب عمرها وتكون رمزاً لها، وقد بيّن الخبراء الزراعيون أن السنديانة المحيطة بالكنيسة في البلدة يتجاوز عمرها الألف عام.
ينسب اسم بشوات إلى دير الأنبا باشوي لطائفة اليعاقبة، التي سكنت في تلك المنطقة، قبل أن يأتي إليها آل كيروز منذ 400 عام فيصبح الاسم، وفقاً لتغير اللكنات، بشوات.
تبلغ مساحة الكنيسة القديمة مئة متر مربّع، وفي داخلها أيقونة تاريخية للسيدة العذراء حاملة ابنها المسيح، وهي مكتوبة بالزيت والشمع، وقد احترقت في العام 1890، وقد تم تجديد الأيقونة أخيراً.
وكون الكنيسة المارونية تعتمد على إيراداتها الخاصة من التبرعات فحسب، فمحتويات الكنيسة التاريخية لا تزال فقيرة، إذ ليس فيها حالياً إلا أيقونة الزيت المستحدثة والقربان وتمثال السيدة العذراء بثوبها الأزرق المميز وحجرها البازلتي.
سيدة بشوات شهدت العديد من العجائب والظهورات، وتحولت بفعل ذلك إلى مزار تاريخي لملايين المؤمنين من المسيحيين في العالم، وآلاف المسلمين الذين وجدوا فيها مركزاً إيمانياً يرجون منه علاجاً من مرض جسماني أو نفساني أو حلاً لقضاياهم.
ويعدّد رئيس بلدية بشوات حميد كيروز العشرات من حالات الشفاء التي حصلت لمرضى مسلمين ومسيحيين التمسوا شفاعة سيدة بشوات، وقد تمّ تسجيل هذه الشفاءات لدى المراجع الدينية لتثبيتها.
ونتيجة لحجم «الظهور العجائبي» الذي حصل في الكنيسة في العام 2004، وصل عدد زوار البلدة إلى نحو مليوني مواطن، وهذا رقم مستمد من مبيعات أكياس البخور التي يتشريها الزوار. إلّا أنّه نتيجة للأوضاع الأمنية التي يعيشها لبنان تراجع حجم الزوار إلى أقّل من 70 ألفا في العام 2012.
ويشير كاهن الرعية الأب فيلمون سلوان إلى أنّ الكنيسة انتقلت إلى الكنيسة المارونية قبل 400 عام حين أتى آل كيروز إلى المنطقة، وتحولت بعد ذلك إلى مركز ديني للطوائف المسيحية والإسلامية يمارسون فيها صلواتهم.
يضيف: «إنّ الزيارات الشعبية تتركز في عيد انتقال السيدة العذراء في 15 آب، وذكرى الظهور في 11 منه، وشهر أيار المريمي»، لافتاً إلى أنّ «مقام سيدة بشوات من المقامات المهمة على الصعيد العالمي ومن أقدم مزارات لبنان». وكشف أنّه تم بناء كنيسة جديدة بجانب القديمة لتسع المصلين، وقد استغرق بناؤها أكثر من 75 عاماً.
ويرى راعي أبرشية بعلبك ودير الاحمر المارونية المطران سمعان عطا الله، أن السيدة العذراء هي نفسها في كل مكان من العالم، وهي مدرسة، لأنها بحبها للإله تخلّت عن مشروعها بأن تبقى عذراء نزولا عند رغبة الله، فهي مدرسة نموذجية في الدفء الإنساني المبني على المحبة لا على العنف.
وعن حالات الظهور يقّر عطا الله بواحد من أمرين، الأول أن الشعب كان تقياً، ما استدعى حضور السيدة العذراء مع شعبها. أمّا الأمر الثاني فظهورها دعوة إلى التوبة.
ويقول إنني شخصياً عندما يحصل الظهور أخاف، لأنّ ربّنا يظهر لنا كي يقول لنا ارجعوا إليّ أرجع اليكم. يضيف: «إنّ سيدة بشوات خلقت لنا محطة لكي يرتاح الناس ويتوبوا ويعودوا إلى الصلاة. وهكذا ألقت المسؤولية على أبناء بشوات ليكونوا على مستوى الحدث».

كفردبش قرية بقاعية هادئة، اشتهرت منذ القدم بعنبها وزيتونها المميز، تحتوي معاصر اثرية حفرت في الصخر، الزراعة عامود اقتصادها، غنية بالينابيع والعيون وتحتضن مقامات دينية عدة.

اصل التسمية وموقعها
كفردبش تعني قرية العسل والدبس، كما جاء في معجم اسماء المدن والقرى اللبنانية، او هي على الاغلب كلمة سريانية مركبة من كلمتين "كفر" تعني المزرعة او القرية، و"دبش" تعني الدبس فيكون اسم البلدة "قرية الدبس". وممكن ان تكون سميت بهذا الاسم لان معظم بيوتها كانت مبنية من "الدبش" اي الحجر غير المهندس.

والقرية تقع على رابية في سهل البقاع الخصيب في القسم الاوسط منه غربي بعلبك. يمر فيها طريق عام يربط بيت شاما - شمسطار حتى بلدة دير الاحمر.

وهي تبعد عن العاصمة بيروت حوالى 75كلم، وعن مدينة زحلة حوالى 18 كلم وعن مدينة بعلبك حوالى 24 كلم، وترتفع عن سطح البحر حوالى 1100م. يحدها من الشرق نهر الليطاني حيث يفصلها عن بلدة حوش النبي، من الغرب بلدة شمسطار، من الشمال بلدتي طاريا وشمسطار، من الجنوب بلدتي بيت شاما والعقيدية. لتبلغ مساحتها الاجمالية حوالى 508 هكتار.

عائلاتها
سكن البلدة قديما بعض العائلات المسيحية واخرها آل المعلوف، وحاليا يوجد فيها بعض العائلات الاسلامية وهي الجباوي، النجار، الازور، سماحة، حمية والقويق.

يبلغ عدد سكانها المقيمين حوالى 2000 نسمة، اضافة الى المهاجرين الى بلاد الاغتراب والمدن اللبنانية ضمن الهجرة الداخلية. هذا وتميزت بلدة كفردبش عن غيرها من القرى المجاورة، بوجود عدد كبير من اصحاب الشهادات العلمية العليا.

آثارها
يعود تاريخ بلدة كفردبش الى العهدين الاغريقي والروماني ويستدل على ذلك من خلال وجود المغاور التي تحوي مقابر في اجران صخرية تعود الى تلك الديانات القديمة، وفيها ايضا عدد من معاصر العنب والزيتون المحفورة في الصخر، اضافة الى القنطرة المبنية من حجارة قديمة فوق نبع عين الضيعة.

مقاماتها الدينية
يوجد في البلدة عدد من المقامات من ابرزها: مقام النبي "الخضر" والذي يقصده العديد من الزائرين من مختلف المناطق اللبنانية. مقام النبي "العجمي" ومقام النبي "ناصر". اضافة الى عدد من المساجد والحسينيات التي تتوزع على احياء البلدة.

وتشتهر البلدة بالينابيع والعيون، ويمر على حدودها الشرقية نهر الليطاني ويتغذى من نبع حوش باي. اما الينابيع الموجودة هي: عين الضيعة، عين الحرف، عين الدم، عين الصغيرة، عين الطيونة وعين ام خليل.

زراعتها
تشكل الزراعة العمود الفقري لاقتصاد البلدة فغنى التربة وتنوعها بين الحمراء الصلصالية والبيضاء الكلسية جعلها بلدة زراعية بامتياز. اذ تنتج اراضيها منذ القدم افضل انواع الكرمة والزيتون، اضافة الى زراعة الاشجار المثمرة مثل الكرز، المشمش، التفاح، اللوز، الجوز والخضار على انواعها والحبوب مثل القمح والعدس وغيره. ومؤخرا اشتهرت بالزراعة الشتوية والتي تعتمد على البيوت البلاستيكية وبأعداد كبيرة.

المجلس البلدي
وبلدة كفردبش تتبع اداريا بلدية شمسطار الموحدة، غربي بعلبك، والتي تضم عددا من القرى ضمن نطاقها البلدي ويمثل البلدة عضو بلدي لدى مجلس هذه البلدية، كما فيها مجلس اختياري مؤلف من المختار وعضوين.

تقوم بلدية شمسطار ببعض الاشغال في البلدة محاولة انماءها ورعاية شؤون الاهالي خدماتيا من خلال العمل الدؤوب محاولين تطوير واقع البلدة ودفعها الى الامام على مختلف الصعد.

ومن انجازات المجلس البلدي: تزفيت الطرق، بناء جدران دعم، تشجير الطريق الرئيسي للبلدة، اعمال النظافة اليومية وتأمين مياه الشرب للسكان.

اما الخطط المستقبلية فهي التخطيط لانشاء شبكة صرف صحي، حفر بئر ارتوازي، توسيع الطرق عند المنعطفات، بناء وتجهيز وتحسين مستديرات الطرق خاصة على الطريق الرئيسي.

اما العمود الفقري لاقتصاد البلدة، فيعتمد بالدرجة الاولى على الزراعة وبعض التجارات وعلى القطاع العام من وظائف متعددة معلمين، جيش، قوى امن داخلي، اطباء، مهندسين، اضافة الى اموال المغتربين.

ويوجد في البلدة مصنع للبلاستيك ومعمل لاحجار الباطون وبعض المزارع لتربية الدواجن والمواشي.

الشبانية بلدة متنية تشكل مصيفا رائعا بمنازلها المميزة وغابتها النادرة ومقدراتها الطبيعية.

تشكل بلدة سرعل في قضاء زغرتا، الحد الفاصل بين قضاءي الكورة وزغرتا، ومدخلا رئيسيا ووحيدا الى قرى قضاء زغرتا وبلداته من جهة الكورة. سرعل... تلك البلدة الهادئة التي تقع على كتف الوادي المقدس، تشرف من الجهة الشمالية على قضاء الكورة، وتتلحف قلب الجبل المؤدي الى بلدة كرمسده ومنها الى زغرتا المدينة، هي بفرادتها وموقعها المميز المنحدر على سفح الجبل، وتمازجها بين الابنية القديمة والحديثة، وهي تعتبر بلدة نموذجية لما تحويه من مناظر خلابة، وهواء عليل، وأماكن عدة تشرح البال والصدر.

يتألف المجلس البلدي في سرعل من تسعة أعضاء برئاسة يوسف ألبير أبو الياس وهو ينفذ سلسلة أعمال في البلدة، بعضها من قبل البلدية والبعض الآخر بالتعاون مع اتحاد بلديات قضاء زغرتا. يأخذك رئيس البلدية يوسف أبو الياس في جولة داخل ارجاء البلدة، عارضا للاشغال والانجازات التي تحققت "بفضل المتابعة الحثيثة من المجلس البلدي، ويروي أن البلدية لم تتوان لحظة عن خدمة أبناء البلدة وتحقيق ما من شأنه أن يرفعها الى مصاف البلدات النموذجية". ويضيف: "قمنا أخيرا بشق طريق زراعية حديثة بمساعدة الاستاذ طوني سليمان فرنجية الذي قدم جرافة عملت لمدة شهر ونصف الشهر على شقها في قلب المنحدر، سمحت للاهالي بالوصول الى اراضيهم، وعمدنا إلى تحسين البنى التحتية بشكل كامل في البلدة، ويمكن القول إننا ربما البلدة الوحيدة في قضاء زغرتا، التي استطاعت الافادة من قرض البنك الاوروبي للتنمية بمساعدة اتحاد بلديات قضاء زغرتا".

ويشير ابو الياس الى ان "الهدف اليوم هو تأمين مياه الشفة الى المنازل عبر حفر بئر خاصة، فالمياه التي تصل اليوم هي كلسية، وغير صالحة للشرب، وقد راسلنا المسؤولين في وزارة الطاقة حول هذا الموضوع وارسلوا فريقا من الوزارة، عمل على كشف المواقع التي يمكن ان يحفر فيها البئر، ونأمل تسريع وتيرة هذا العمل لما فيه خير لابناء البلدة".

وشرح أن "البلدية قامت بتأهيل وصيانة الطرق الزراعية، وإقامة أقنية للري، وجدران للدعم، وكذلك نفذت أعمال مونسات على الطرق العامة والفرعية، وجدران دعم لمنع انزلاق التربة والوحول في الشتاء، ومد قساطل المياه المبتذلة والبنى التحتية الأخرى، وكذلك الانارة العامة وتتعاون مع بلدية عربة قزحيا لتمديد قسطل مجرور عام للبلدتين وإقامة محطة تكرير للمياه المبتذلة كما تتعاون البلديتان مع الاتحاد في هذا المجال".

وأضاف :"عند عين المياه في البلدة تكون الاستراحة الاجمل حيث أهلت البلدية موقع العين القديمة الواقعة بمحاذاة الطريق العام، فهناك الساحة الواسعة التي رصفت بالحجارة الجميلة، والمقاعد المحيطة بها حيث يمكن لزوار المكان أن يستريحوا للحظات مسترخين على صوت خرير المياه الخارج من المسارب الخمسة التي أهلتها البلدية وجملتها. وفي الجهة المقابلة للعين يمكن للمرء ان يراقب منزل الخوري يوسف ابي مارون وهو في مرحلة اعادة ترميم ليصبح في المستقبل متحفا توضع فيه كل الاغراض والاشياء التي كان يستعملها الخوري يوسف في حياته اليومية".

وتابع :"تحت كنيسة البلدة، يستريح الخوري يوسف ابي مارون على كرسيه الخشبي منذ وفاته في العام 1929 كما يظهر التاريخ المدون على اللوحة الرخامية التي تعلو مدخل الكابيلا التي بنيت خصيصا للحفاظ على جسده من الهواء والعبث وبالتالي التلف. في البلدة ينادي الاهالي الخوري يوسف بالقديس، نظرا للعجائب العديدة التي قام بها، وقد تردد اسمه في ارجاء المعمورة، ويقصد الكثيرون البلدة من اجل التبرك والصلاة.  إن الجسد بقي على ما هو عليه على الرغم من مرور حوالى ثمانين عاما على وفاة الخوري يوسف، وتم نقله الى هذه الكابيلا بعد حوالى عشر سنوات على وفاته. لقد سجل أكثر من عجيبة في سجل محفوظ تمهيدا لرفع دعوى لتطويبه على أمل أن تتجسد أعمال هذا الكاهن القديس في جسد يسوع المسيح ويصل الى القداسة".

من جهته لفت ابن البلدة ومدبر امور الكنيسة والكابيلا سايد أبي عازار إلى أن "زوار كثر ومن أماكن بعيدة يقصدون البلدة من أجل أخذ بركة القديس طلبا للشفاء من مرض عضال أو إيفاء لنذورات شفاءات تمت على يديه".

يذكر أن الكابيلا غير مجهزة بتقنيات عالية من أجل حفظ جسد الخوري يوسف لأنها مصنوعة من الخشب ما يسمح  بمرور الهواء إلى داخلها.

يقال انه الدير المعلق بين الارض والسماء ، وهو يتمتع بموقع مميز يطل على بلدة كوسبا الكورانية وكأنه منحوت في صخور جبلها ، انه دير سيدة حماطورة الأرثوذكسي الذي يتدفق اليه المؤمنون من كل حدب وصوب، اما لزيارة حج ديني، واما لايفاء نذر معين ، او لطلب شفاعة رغم صعوبة الطريق اليه المتدرج صعوداً .  في الدير ايقونات عديدة منقوشة على جدرانه وفيه ايضا  «كنيسة رقاد والدة الله حماطورة»، ومزارات ومناسك لقديسين يحج اليها المؤمنون ولاسيما الى الدير لالتماس شفاعة القديس يعقوب الحماطوري الذي عاش في الدير أيام المماليك وكان رئيسا له، وأعاد تثبيت الحياة الرهبانيّة فيه الا ان المماليك خافوا منه فاقتادوه مع عدد من الرهبان والعلمانين إلى طرابلس مقر الوالي، حيث تعرض هناك لشتى أنواع التعذيب والتهويل ما يقارب السنة، رافضًا نكران إيمانه، فنال إكليل الشهادة بعد قطع رأسه، وأحراق جسده  . وحسب المعلومات التاريخية فان الدير يعود  إلى القرن الخامس ميلادي الا انه تعرض للعديد من الاضطهادات ولعوامل طبيعية قاسية ابرزها زلزال هدم جزءا كبيرا منه الا انه اعيد ترميم قسم منه عام 1993 عندما تسلمه الارشمندريت بندليمون فرح اثر حريق شب فيه بفعل اضاءة الشموع من قبل الوافدين الى الدير ، حيث عمل على اعادة ترميمه وتأهيله ما تكشف عن ظهور ايقونات جديدة على الجدران تعود للقرن السادس ، اما في العام 2008 واثناء استكمال الترميم تم العثور على جثث مدفونة تحت الارض ، تبين أنها تعود لشهداء تعرضوا للضرب لظهور عظامهم مكسورة. وإحدى الجثث مقطوعة الرأس وعظامها محاطة بطبقة من الكلس. وبحسب العلماء، إن وجود طبقة من الكلس على الجثة يعود لسببين، الأول، طبيعة التراب التي تحيط بالجثة، والتي قد تحتوي على الكلس. وذلك لا ينطبق مع طبيعة التراب تحت الكنيسة، أما الثاني، فهو أن تكون الجثث قد تعرضت للاحتراق. فتأكد حينها الرهبان أن احدى الجثث تعود للقديس يعقوب الحماطوري، لتطابق مكان وجود الجثث مع ظهور القديس العجائبي من جهة، والتاريخ المحدد في المخطوط لاستشهاد القديس من جهة أخرى.دير سيدة حماطورة معلم ديني اثري لا يزال حتى الساعة شاهداً على صمود الايمان في وجه الاضطهادات وحتى في وجه عوامل الطبيعة

تعتبر قرطبا من كبرى بلدات المنطقة الجردية في قضاء جبيل، و من اهم مصايف القضاء و من مراكزه السياحية المميزة بمناخها الجاف والمعتدل ، و باشرافها الرائع على وادي نهر ابراهيم الاثري. و هي خصبة غزيرة بالمياه ، في تربة بعض مناطقها فحم حجري. زراعتها تفاح بشكل خاص فضلا عن الاشجار المثمرة المختلفة.قرطبا بلدة متعدّدة في تاريخها وثقافتها وجغرافيتها واثارها ويعتبر دير القدّيسين سركيس وباخوس صفحة مشرقة من تاريخ انتشار الأجداد في تلك البلاد وثباتهم فيها.

الصور بعدسة بيارو عون

تضج مواقع "الفايسبوك" بصفحات عن طبيعة إهدن وسياحتها وآثارها، وأخيراً باتت هذه ‏الصفحات تضيق بالترويج للرياضات الشتوية في البلدة، التي باتت مقصداً للعديد من هواة ‏الرياضات الثلجية ‏التي أصبح لها في إهدن مؤسسات وأفراد يدربون الراغبين في إتقانها، بعدما كانت بداية ‏هواية يمارسها عدد قليل من أبناء البلدة.‏
لا تنام إهدن في موسم الشتاء بعدما كانت لسنوات قليلة مضت تعيش وحشة مغادرة أهلها ‏إلى زغرتا وبقائها شبه مهجورة لأكثر من سبعة أشهر، ليعود بعضهم مطلع ‏الربيع من أجل الاهتمام بأرضهم فيما لا يعود معظم الأهالي إلى "جنتهم" كما يسمونها، إلا ‏في مطلع تموز وبعد انتهاء العام الدراسي، أمّا اليوم فتضيق إهدن بناسها والوافدين إليها من كل ‏حدب وصوب، ينزلون في فنادقها المجهزة لاستقبالهم صيفاً شتاءً ويمارسون عدداً من ‏رياضات الشتاء التي تنطلق على كتف محمية حرج إهدن، سواء عبر "الراكيت" أو الـ"سكي ‏دو" أو التزحلق على الثلوج في غياب "تليفريك" ومصعد كهربائي لا يزال حلماً لدى الأهالي ‏لاستقطاب هواة التزلج، وإبقاء إهدن فاعلة على الخريطة السياحية الشتوية.‏
‏الاختصاصي في التدريب على "الرياضات الخطيرة" مارك فنيانوس يقول إنّ "إهدن انطلقت في ‏رياضاتها الشتوية ولكنّها تحتاج إلى دعم رسمي لتحجز مكانة لائقة لها على جدول برنامج ‏هذه الرياضة"، ويشير إلى أن "الجهود في هذا الاطار لا تزال فردية في وقت تفتقر إهدن ‏إلى لفتة من الدولة لجهة زيادة ساعات التغذية بالتيار الكهربائي لتشجيع الأهالي على الصعود ‏إليها شتاء أقله في عطلات نهاية الأسبوع، كون تغذية مولدات الاشتراك ‏محصورة في نطاق ميدان إهدن الذي يعيش حركة لافتة في الفصول كلها، إذ يشكل نقطة ارتكاز للوافدين لتمضية يوم في إهدن، أمّا من يريد المبيت فيتجه إلى ‏الفنادق التي ازداد عددها بنسبة كبيرة وباتت مجهزة لموسم الشتاء".‏
"إلى القرنة السوداء در"، يقول سعيد قبشي الذي يمارس هواية "السكي دو" في جبال إهدن، ‏ويشرح عن أهمية أن تشعر أنك في مساحة بيضاء ناصعة، لافتاً إلى أنه في الماضي ‏القريب كانت هذه الرياضة تقتصر على أربعة أو خمسة أشخاص، أمّا اليوم فيتخطى عدد الذين يتقنونها في المنطقة العشرات، وباتت هناك مؤسسات تهتم بمساعدة الراغبين في إتقانها ‏مقابل بدل مادي رمزي. وأكد أن "ما من شيء أجمل من إهدن وثلوجها، والبلدة ‏تحتاج إلى بعض الدعم لتتحول إلى مركز هام للرياضات الشتوية"، مشيرا إلى أنّ "العديد من ‏السياح الأجانب يأتون لممارسة هواية الراكيت التي تستقطب العديد من الأجانب".
مجموعة من عشرة شبان في إهدن قطعت عهداً على نفسها بالعمل لإرساء إهدن على ‏خريطة السياحة الشتوية، منهم من يبقى محله التجاري مفتوحاً في الشتاء، ومنهم من ‏يبقى مع عائلته في إهدن ولا يغادرها إلى زغرتا "لفتح الباب أمام خطوة كهذه، ‏ما دام هناك مستشفى والطرق تبقى مفتوحة طوال الشتاء" وفق أبو مارون، الذي يقول إنّ "الحركة عادت إلى محلّه منذ ‏أن قررت مجموعة من الشباب البقاء في إهدن وإقامة النشاطات فيها"، لافتاً إلى أنه "في ليلة رأس ‏السنة ضاق ميدان إهدن بأهله وقد جاء البعض خصيصا من بيروت للمشاركة".‏
وتقول حسناء نضيرة وهي مسؤولة في احدى المؤسسات التي تهتم بإنعاش إهدن شتاءً إن ‏"هذه البلدة تستأهل لفتة من أبنائها ومن الدولة لتنتعش". وأوضحت ‏أنّ "محبة إهدن تجري في عروق أهلها، وهذا ما يدفعهم إلى المبادرات الفردية"، مشيرة إلى ‏أنّ "طبيعة البلدة الخلابة تشد الزائر الذي يحتاج إلى من يهتم بأمره ويرشده إلى ما يمكن ‏التمتع به في إهدن والرياضات التي بإمكانه ممارستها". وتقول إنه من هذا المبدأ انطلق ‏زوجها في مؤسسته التي تعمل على توفير الـ"‏Ski-doo‏ " والـ "atv‏ " للراغبين بقيادتهما، متمنية أن ‏"نصل إلى يوم يبقى فيه أهل إهدن في بلدتهم، ما يوفر فرص عمل ومشاريع تستقطب ‏سياحاً ووافدين من المناطق اللبنانية".

تطلّ مغارة الميلاد في بلدة أميون الكورانية على الأتوستراد، عند الشير الصخري، مشكلة لوحة تراثية بتداخلها مع مغاور كنيسة دير مار يوحنا. (تصوير فاديا دعبول)

حسومات بنسبة 50% خلال 50 يوماً تشمل أسعار تذاكر السفر وأسعار غرف الفنادق وإستئجار السيارات اضافة الى عروضات خاصة بأسعار المطاعم...هذا ليس شهر التسوق الذي اعتاده اللبنانيون مع بداية شهر شباط من كل عام...فشباط لم يأت بعد لكن الخطة السياحية اتت، ولو انها تأخرت،علّها تنعش البلاد وتعيد الحياة الى وطن الارز...

فإزاء التراجع السياحي الذي تعاني منه البلاد نظرا للاوضاع في المنطقة وتداعياتها على لبنان، في ظل استمرار الحظر الذي فرضته بعض الدول الخليجية على رعاياها، والذي ترجم اخيرا بتراجع الحجوزات في الفنادق خلال فترة العيد، كان لا بد من خطة تنقذ الوضع السياحي او تنعشه على الاقل، قبل ان ينسحب الوضع المتردي على عام 2013 ...من هنا اتت الخطة التي اعد لها المجلس اللبناني للترويج لجذب السياح والتي تم عرضها خلال اجتماع بحضور رئيس الحكومة نجيب ميقاتي، ووزير السياحة فادي عبّود.

وتقوم الخطّة أساساً على حملة حسومات اطلقها الوزير عبود،حسومات بنسبة 50% على مدى 50 يوماً تبدأ اعتبارا من 8 كانون الثاني 2013 وحتّى 28 شباط. وتشمل أسعار تذاكر السفر والفنادق واستئجار السيارات، الى جانب عروضات خاصة في أسعار المطاعم والتسوق...فهل ستكون هذه الخطة فعالة وتساهم باعادة الحياة السياحية الى بلدنا؟ما المطلوب لانجاحها وماذا يقول وزير السياحة؟

ففي حديث لموقع "المرده" الالكتروني ، اوضح الوزير عبود ان لبنان لا يزال يعاني من المقاطعة السياحية بسبب الحظر الذي فرضته غالبية الدول الخليج بسبب تطورات الاوضاع في المنطقة ولاسيما الازمة السورية والخوف من تداعياتها على لبنان،كما ان فصل الصيف الذي مر على لبنان كان صعبا ، معتبرا بالتالي ان هناك واجبا على وزارة السياحة بان تعمل على توسيع الابتكار ويكون لديها اسباب تدفع السواح للعودة وزيارة لبنان، مؤكدا في هذا الاطار ان الوزارة تسعى لحث السواح الخليجيين على العودة الى لبنان.

واشار عبود الى ان هذه الخطة اتت في محاولة لانعاش الحياة السياحية في لبنان وكي تكون الحركة ناشطة ومقبولة، واوضح انها بمثابة "باكيج متكامل"تشمل التيكيت والفندق والخدمات الاخرى ،مؤكدا ان هناك حسومات كبيرة.واشار عبود الى ان الميدل ايست ستشارك بفعالية بهذا النشاط ، اذ انها ستقدم عروضا خاصة Full Package بأسعار متهاودة تصل نسبة الخفض فيها الى أكثر من 50%.

وردا على سؤال عن توقعاته وما اذا كانت هذه الخطوة ستساهم بتحسن السياحة،شدد عبود على ان نجاح هذه الحملة يرتبط أساساً بتوفّر الفرصة السياسية،لافتا الى انه من دون الاستقرار لا يُمكن جذب السياح.وقال:"علينا ان نعطي هذه الخطة حقها وندعمها باعلانات في لبنان وخارجه متمنيا على  كل وسائل الاعلام مشاركتهم بالموضوع.

ولفت عبود الى ان اهم موضوع هو مسألة "التيكيت " لانها بحد ذاتها مصروف اساسي على السائح "، كاشفا عن انهم سيعملون على توسيع العروضات للوصول الى عروضات لا تطير عليها الميدل ايست كاميركا اللاتينية واوستراليا. وشدد عبود على ان سياحة "الـشوبينغ"مهمة جدا، واعطى في هذا السياق مثلا كيف انه ياتي من البرازيل اكثر من 40 الف الى دبي بهدف التسوق او"الـشوبينغ".

وعما اذا كانت وزارة السياحة تعد لخطوات اخرى لدعم السياحة، وعد عبود بمفاجآت وعروضات خاصة وقال:"سنسوق لهذا الموضوع ليس فقط من خلال وسائل الاعلام اللبنانية بل ايضا في وسائل الاعلام التي يتوقع ان ياتي منها سواح.

بعدما اقرت الخطة السياحية "الطموحة" وباتت الحسومات امرا واقعا، يبقى الاهم توفير الدعم لها علّها تعيد لوطن الارز حركة افتقدناها واشتقنا اليها...

وطنية - قصرنبا البقاعية هي جارة القمر ورفيقته الدائمة تراها مستلقية على السفح الشرقي لسلسلة جبال لبنان الغربية، ترنو الى سهل البقاع المتماوج اخضرارا بكرومه وحقوله المعطاءة وكم يحلو السهر فوق روابيها وتحت عرائشها وتحلو مسامرة القمر البدر وهو يمسح وجهه بعبق وردها الجوري وبريح ترابها المفعم بهمة اهلها.

موقعها

تحدها من الجهات الاربع: شمالا بلدة بدنايل، جنوبا بلدة تمنين الفوقا، شرقا سهل بلدة تمنين التحتا، غربا جرود بلدة بدنايل. تبعد عن محافظة زحلة 15 كلم وعن مركز القضاء بعلبك 25 كلم لتبلغ مساحتها 6234956 مترا مربعا، ترتفع عن سطح البحر 1250 مترا.

بني معبد قصرنبا على دكه ما تزال معالمها ظاهرة، يتم الصعود اليه عبر درج عمائري يقضي الى رواق امامي يتألف من اربعة اعمدة ودعامتين، وما زالت آثار مواقع الاعمدة ظاهرة، ويفضي الرواق الامامي الى صحن المعبد الذي يؤدي عبر درج الى قدس الاقداس الذي يقع تحته سرداب كان معدا لحفظ الاواني والمتاع الطقسي، وكان يتم الولوج الى السرداب عبر بوابة صغيرة تقع الى يمين الدرج كما كان شائعا.

أنجزت بحيرة الري الزراعية لجرود الديمان، بعد سنة من مباشرة الأشغال فيما مهلة التلزيم هي سنة ونصف، وتم تحويل مياه نبعي الدهب والمياه الشتوية اليها لتعبئتها خلال فصل الشتاء الحالي وتشغيلها في الموسم الزراعي في الربيع المقبل، وري البساتين والمزروعات القائمة على أملاك البطريركية المارونية في نطاق الديمان العقاري. البحيرة نفذها المشروع الأخضر بتمويل من البنك الدولي تتسع لمئتي ألف متر مكعب، حفرت أرضها الصخرية وغطيت بصفائح الكاوتشوك ذات سماكة 2ملم، وأقيمت حولها ممرات للمشاة وسياج حديدي لتلافي حوادث سقوط الحيوانات البرية أو غرق بعض المارة فيها. كما أنجزت أقنية من الباطون المسلح لجر مياه نبعي الدهب وجمع مياه المتساقطات وذوبان الثلوج عن جبل مار سمعان وسائر المرتفعات المحيطة بها. واستعملت في أعمال الباطون مواد مقاومة للجليد كون البحيرة تقع على ارتفاع 1900 متر عن سطح البحر، حيث تتشكل طبقات الجليد وتبلغ سماكة الثلوج بضعة أمتار حتى أواخر الربيع.

وقد شكر الوكيل البطريركي في الديمان المونسنيور فؤاد بربور ادارة المشروع الأخضر بشخص رئيسته السيدة غلوريا أبو زيد التي بذلت جهوداً حثيثة لإنجاز هذا المشروع الإنمائي الحيوي الكفيل بأحداث نهضة زراعية نوعية في جرود الديمان.

وأشار الى أن العمل يتركز حالياً على استكمال شبكة تمديدات أقنية الري من البحيرة الى الاراضي الزراعية، وإقامة محطة تكرير لمياهها، وعلى تشجير محيطها وجعله موقعاً بيئياً مميزاً، كون البحيرة تتصل بمعلم جبل مار سمعان حيث المزار الأثري، وبحث إمكانية تربية الأسماك فيها، وتأهيل الطريق الزراعية. وقال: سوف نتوجه الى وزارات الطاقة والمياه والزراعة والأشغال لاستكمال البرنامج المذكور، لافتاً الى ان الادارة البطريركية في الديمان ستضع باستشارة خبراء المشروع الأخضر، وبالتعاون مع الأهالي المزارعين مخططاً لتوزيع مياه البحيرة لري أراضي الديمان الزراعية.

يخيفك المشهد كثيرا وانت تقف على جسر المرداشية الشهير عند مدخل مدينة زغرتا من الجهة الشمالية، فالاعشاب البرية نبتت في محيط بعض المقاهي الاثرية المشهورة التي ذاع صيتها في كل لبنان وقصدها العديد من المشاهير، فاضحت اليوم متروكة من مشغليها، واصبحت عرضة للاندثار. وينسحب هذا الخوف عند محبي وعارفي الطاحونة الاثرية المجاورة ان يصيبها ما اصاب جيرانها من الاهمال فتتاّكل الحجار الاثرية الضخمة بفعل الزمن، وتغطي الاعشاب البرية المشهد التاريخي لتلك الطاحونة، فتستقيل باكرا من عملها، وتتقاعد عن قصد او عن غير قصد، ليغمرها النسيان، ويحرم الكثير من عارفيها مشهدا نادرا لم يعد موجودا في هذه الايام.

الا ان هذا الخوف بدده رئيس دير مار سركيس وباخوس، التابع للرهبانية الانطونية المارونية، الاب ميشال روحانا الذي طمأن الى "ان الطاحونة سوف تعود الى الحياة مجددا مركزا ثقافيا، واجتماعيا، ومنطلقا لانشطة عدة، ترجع اليها ماضيها العريق، وايام العز، التي شهدتها منذ فترة غير بعيدة". وجزم الاب روحانا الى "ان الطاحونة لن تعود على الاطلاق الى عملها الرئيس اي طحن القمح والذرة والطحين، "بسبب تغيير معالمها الداخلية وفقدان اجزاء كثيرة من عدة الشغل"، الا ان تفعيل عملها واستعادة نشاطها الثقافي يجب ان يعيدها منارة للاشعاع الثقافي والفكري كما هي تقاليد الاديار".

يستقبلك الاب روحانا في مكتبه الكائن في دير مار سركيس وباخوس، الذي يشرف على نهر مجرى رشعين، ويعلو الطاحونة الاثرية، فيشرح للمشاكل التي تقف عائقا في وجه تنشيط عمل الطاحونة، والتي يتصدرها مشكلة المواقف، رئيس الدير الاب ميشال روحانا الذي تسلم رئاسة الدير مؤخرا اشار الى " ان الرهبنة بصدد دراسة مشروع متكامل لاعادة فتحها ودراسة تكاليفه ايضا، كي تعود الطاحونة صامدة تستعيد هيبتها كما في سابق عهدها". ويضيف "في السابق كانت هناك ازدواجية بين رئاسة الدير ورئاسة الجامعة الانطونية فرع مجدليا زغرتا، فكانت جميع الانشطة الثقافية تقام على مسرح الجامعة، اما اليوم فنحن نسعى الى ان تقام جميع الانشطة التابعة للدير في الطاحونة الاثرية بعد اعادة تاهيلها وتجهيزها لتعود مركزا ثقافيا كما في السابق. وتمنى الاب روحانا ان يصار الى تعاون مع اتحاد بلديات زغرتا بشخص رئيسه طوني سليمان للعمل على حل مشكلة ايقاف السيارات، من اجل تفعيل عمل الطاحونة.

من غير الممكن اعادة كل ما خسرته محلة المرداشية في زغرتا، من سياحة كانت مزدهرة بشكل واسع خاصة في مطلع الخمسينيات، ولكن من الممكن على الاقل انقاذ ما تبقى الى اليوم من مظاهر لها صلة بالماضي وذكرياته التي لا يعرفها الا القلائل من الناس، ولم تعد باستطاعتك ان تصادف رجلا واحدا من ذلك الجيل يخبرك عن امجاد تلك المحلة وتاريخها الغائب. فالتشويه الذي اصاب ضفتي النهر، الى المقاهي المنسية المنتشرة في محيطه، الى العشب البري الذي نبت في كل مكان، ووصل البعض منه الى اعلى من مستوى سطح البناء، وضيق مساحة النهر بفعل الاشجار والاعشاب البرية والنفايات المرمية في وسطه، كل ذلك لا يبشر بان المكان سيعود الى الحياة مرة جديدة الا اذا تدخلت السلطات المحلية والجمعيات البيئية وانقذت المكان من الاضمحلال.

حتى الامس القريب، كانت الطاحونة الاثرية التابعة للرهبانية الانطونية االمارونية، لا تزال في الخدمة الفعلية، وكانت الناس تتهافت اليها لطحن "محصولها من القمح" وتحويله الى برغل اوطحين. الحجارة الكبيرة الضخمة كانت لا تزال تدور وتؤدي مهامها على اكمل وجه، مستمدة طاقتها من مياه نهر رشعين الهادر. في العام 1995 توقفت الحجارة عن الدوران، واقفلت ابواب الطاحونة امام روادها الى العام 2005 بعدما تبدلت وجهة استعمالها.

منذ العام 2005 والطاحونة الاثرية في محلة المرداشية في زغرتا مقفلة امام الناس، ولم تفلح المحاولات الاخيرة لتحويلها الى ان تكون عامل جذب للناس، فبقيت حتى الان مقفلة من دون تحديد وجهة استعمالها. تستظل طاحونة المرداشية الاثرية، تحت اشجار الدلب العتيق، على كتف نهر رشعين الهادر، وتعتبر هذه الطاحونة من اقدم الطواحين الموجودة في مدينة زغرتا، تميزها الحجارة القديمة الضخمة التي شيدت منها، وهي تحوي بداخلها سبعة اقبية كبيرة معقودة بالحجارة، وهي معلم معماري واثري بامتياز. تقع الطاحونة على الجهة الشرقية للمدينة ومباشرة بالقرب من دير مار سركيس وباخوس، ومقهى المرداشية الكبير على الضفة الشرقية لنهر رشعين الشهير. موقعها مميز وجميل تحيط به المياه الباردة الصافية والنباتات الخضراء والاشجار الكبيرة الوارفة الظلال.