بورفيرون – مدينة الأرجوان

ويتحدث كتاب “المعالم الأثرية والتاريخية في إقليم الخروب”، للأستاذ الجامعي المتخصص بعلم الآثار في الجامعة اللبنانية أحمد عبد الحليم يونس عن الكنيسة، ذاكراً أنها “من النوع الذي ينقسم ثلاثة أقسام من الشمال إلى الجنوب وهي: أولاً، الرواق الشمالي عرضه 6,3 أمتار، والأوسط 9,66 أمتار، والجنوبي 4,4 أمتار، أما طول الكنيسة من الداخل من دون الحنية فيبلغ 41,5 م، موزّع أيضاً على ثلاثة أقسام: المصلى الأول 20 متراً، تقريباً من المدخل إلى الوسط، والثاني، مصلى في وسط الكنيسة طوله 15,5 متراً، والثالث، الهيكل ستة أمتار تقريباً”.

أما الحنية، بحسب يونس،  فتبلغ 2,9 متراً عرضاً، بارتفاع 5 أمتار تقريباً وكانت مكسوة بالفسيفساء الزجاجية، وبالتصوير الجدراني (الفريسك)، وقد دمرت هذه الرسوم والتشكيلات الفنية مع جانب كبير من لوحات الفسيفساء، التي يرجع بعضها إلى عهود الرومان والبيزنطيين. كما استخرجت خلال عمليات التنقيب 10 لوحات قيّمة عليها كتابات باليونانية ساعدت على تحديد تواريخ الكنائس، والفيلات في المحلة، واللوحات تعرض في المتحف الوطني، يضاف إليها العديد من اللوحات الصغيرة.

شكلت المدينة نقطة تلاقٍ وتواصل على الطريق الساحلي شرقي المتوسط، خصوصاً بين عكا جنوباً، وأنطاكية شمالاً في القرنين الرابع والسادس للميلاد، وازدهرت الأعمال فيها، وتعبر عن ثرائها المباني التي شيدت من غرف متعدّدة رصفت أرضها بالفسيفساء، وهو الطابع الذي انتشر في مختلف المدن والبلدات البيزنطية. كما شقت فيها شوارع منتظمة جهزت بأقنية صرف المياه إلى البحر، وانتشرت فيها آثار لمعاصر زيتون بكثرة ما زالت حجارتها متناثرة في الموقع.

عرفت الجية قديماً بمدينة “بورفيرون”، والكلمة متصلة بصدف الموريكس الذي استخرج الفينقيون الصباغ الأرجواني منه. ومرّ في الجية العديد من الرحالة خلال القرن الـ 19، منهم “ويسلسون” الذي زارها عام 1882م. ولورتييه الذي شاهد مجموعة كبيرة من تيجان الأعمدة والنواويس تغطي أرض القرية، بحسب يونس الذي يضيف في كتابه أن رينان زار موقع الجية خلال بعثته إلى فينيقيا عام 1863، ويقول: “عندما مررت بالجية، نقبوا في إحدى التلال ليخرجوا منها حجارة للبناء، وعندها رأينا غرفاً ظهرت فيها رسوم جميلة لحيوانات، وطواويس متواجهة، ونعامات تحت أقواس مطلية ومزينة، وهي آثار بيزنطية”.